我国伟大的儒家创始人孔子论玉"十一德",自此玉就成为封建社会对人们道德规范的标准。孔子有曰:夫昔者君子比德于玉焉。
一、温润而泽,仁也
泽意为濡,濡音为儒即儒家,儒家的标准要求是祖述尧舜,宪章文武,崇尚"礼乐"和"仁义"。提倡"忠恕"和"中庸之道"政治上主张"德治"和"仁治"。
二、缜密从栗,知也
缜意为缜,栗知音为智,意为玉质内紧而外貌明智,即要求人们有外表的明智而又有内在的优秀素质。
三、廉而不刿,义也
廉洁不贪而不刿即不伤义。这就是要求人们即要廉洁奉公而对周围的亲朋好友不伤义气。
四、垂之如坠,礼也
礼仪谦让别人的精神而且要自尊自爱。
五、其终诎然,乐也
终即终点,诎即屈,意为玉器碰撞有声,要求人们不怕困难保持乐观。
六、瑕不掩瑜、瑜不掩瑕,忠也
瑕是玉中之病,瑜是玉中美者,这就是要求人们敢于承认自己的缺点,敢于改正自己的缺点,做到自知之明,光明正大。
七、孚尹旁达,信也
孚即浮,尹音略同筠是指竹子的青皮即玉采,旁达意为由里及表这就是要求人们内外一致。由表及里、做到内美和外美相结合。
八、气如白虹,天也
气即气质,气质如白虹有通天之灵气,这就是要求人们气质好、风度好。
九、精神贯于山川,地也
精神即神采,神采能通地,这就是要求人们精神面貌要充实自信如山川大地。
十、圭璋特达,德也
圭璋为祀神之器,是祀神六器之首二,圭璋用于堂即升堂之用,这就是要求人们像圭璋一样有大志、干大事、立大业。
十一、天下莫不贵者,道也
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