800种宝石大全,你收藏有绝品奇石吗，讲讲你的收藏？

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中国文字真是博大精深，绝品奇石，精品奇石，神品奇石等等800种宝石图片大全、等等要描述的话能找出－大堆，众多奇石之间也很难分出个高低贵贱出来，自古有云：文无第一、武无第二，在奇石圈就更是无法排出个名次出来，只要玩奇石的就都会认为自己的藏品是天下第一，这是因为大家都在同样的氛围和观念里玩奇石，讲的都是奇石那—套成文的审石要求，所以比来比去看来看去，大家的奇石都还是差不多。今天要说的这个奇石的神奇之处却与目前所有奇石不同，这就是影像奇石，更为重要的是这些影像都是以人类起源和进化为主题，不谦虚的讲在头条发贴看贴也有—段时间了，还从未发现—个有相同神奇之处的奇石，真是体会到了什么是孤独的存在了，在此希望石友们看看手中有没有这样的奇石，如果有快发上来分享交流—下吧。

非本土的有色宝石，是怎么取名字的？

我们就是图多、文好、思路清晰！给大家叨一叨舶来品宝石的名称来历~ 玻璃，碧玺，甚至玫瑰，这些带有玉字旁的汉字组合，究其源，原来都是外来词汇的译音呢。

卖朝珠宝石 见于《清国京城市景风俗图》 法国国家图书馆藏

在长达两千年的历史上，中国是世界上最重要的生产中心、贸易中心之一，是一向的贸易顺差帝国，也是持久的奢侈品消费市场。进口奢侈品中有重要一类，那就是中国本土稀缺的天然彩色宝石，这就引发了一个有趣的现象，即，日常口语与书面记录中的宝石名称往往是直接搬自异国语言的音译词。

红宝石

蓝宝石

像《二刻拍案惊奇》中《襄敏公元宵失子》一篇描写小主人公头上的华帽，「只头上一顶帽子，多是黄豆来大、不打眼的洋珠，穿成双凤穿牡丹花样；当面前一粒猫儿眼宝石，睛光闪烁；四围又是五色宝石镶着，乃是鸦青、祖母绿之类，只这顶帽，也值千来贯钱」。帽上所饰，从珍珠到宝石，竟都是进口的「洋」物，而鸦青、祖母绿则源自遥远的西亚语言。

绿玉髓

祖母绿

实际上，早在汉代，就发生了第一波外来宝石词汇的涌入浪潮，据章鸿钊《石雅》一书考据，玫瑰、璆琳、琅玕等，都可能是异国语言的音译。其中确切可知其意的为「璧流离」一词，班固《汉书》「西域传」记录到，「罽宾国」出「璧流离」。东汉许慎《说文解字》中则云：「石之有光者，璧瑠也，出西胡中。」所谓石之有光者，显然是指透明质地的宝石。到了北朝时期，该词的对译转为「颇黎」，《北史》、《隋书》都记载，「波斯」（今伊朗）多有「颇黎」。

何家村出土唐代银罐及带有墨书题记的罐盖内面

珍贵的线索在于，陕西西安何家村出土的唐代窖藏中，有一只银罐的罐盖上以墨书题明「颇黎等十六」，而罐内恰恰存放着十六块天然宝石，分别为蓝宝石、黄精、绿玉髓与红宝石，这就毫无疑义地证明，一直到唐代，颇黎（璧流离、璧瑠）这个词的含义始终是专指异域进口的珍贵天然彩色宝石。

何家村出土唐代银罐及带有墨书题记的罐盖内面

进入宋代以后，此一外来词的写法才固定为「玻璃」二字，同时，其词义发生了重要的转化，用于指称从伊斯兰世界进口的优质人造玻璃器物。实际上，在当代波斯语中，有个大致发音为「bolur」 的日常词汇，既有「晶体」的意思，也有「雕花玻璃」的意思，很可能，当初这个词就是「颇黎」等音译的来源。

红色和绿色的碧玺

桃红色碧玺

到了元代，随着欧亚大陆贸易的畅通及兴旺，异国彩色宝石进口到中国的数量更大，品种也更为丰富，随之，便是又一波的外来宝石名称进入汉语。元人陶宗仪《南村辍耕录》中介绍「回回石头」，亦即从伊斯兰世界进口的宝石，便是将各种异国词称直接记为汉字。在他所写下的宝石名称中，「剌」、「鸦鹘」、「助木剌」尤其在元明人的口语与文献中应用广泛。剌来自波斯语「lal」一词，也叫成「剌石」。至明代则加了个汉语习惯的词缀「子」，转写作「蜡子」，专指淡红色的宝石。

铜镀金镶宝石钩环、带环 故宫博物院藏

阿拉伯语中，「宝石」一词发音大致接近「yagut」，在汉语中被音译为「鸦鹘」，也写作「亚姑」、「雅姑」、「雅忽」、「鸦琥」等。如《南村辍耕录》所示，元人会按汉语习惯，将红、蓝、黄、白的异国宝石称为红亚姑、青亚姑、黄亚姑、白亚姑。到了明代，「鸦鹘」一词仍然流行，但往往会加一「石」字，称作「鸦鹘石」，如马欢《瀛洲胜览》提到「红雅姑石」，《天工开物》之「宝」一节也论及「鸦鹘石」。

明 嵌宝石花形金饰件 南京博物院藏

值得注意的是，明人张应文《清秘藏》一书「论珠宝」时言道：「鸦鹘青，一名青亚姑，色深青……种种宝石，俱以质如秋水者为贵。」由之可知，在明代，进口半透明蓝宝石也叫做「鸦鹘青」。这一词称在口语中得到简化，又变成了「鸦青」。

左：银镀金镶红宝石带头 右：铜镀金镶宝石带头 故宫博物院藏

助木剌则是波斯语词zumurad的音译，意为绿宝石。此词在明清时代一般写作祖母绿，催人泪下的《杜十娘怒沉百宝箱》里，杜十娘最后抱着投江的小匣里就有着「祖母绿、猫儿眼，诸般异宝，目所未睹，莫知价之多少」。

入清以后，随着语言的自然流变，鸦青、红亚姑、蜡子等叫法渐渐消失，人们习惯于直呼蓝宝石、红宝石，或者称为映蓝、映（硬）红。然而，由于一种新型宝石的引入，又出现了一个新的外来宝石词汇，为清人所熟悉—碧玺。中国的内陆地区并没有碧玺矿，碧玺最初出现，就带着异域宝石的身份。这种宝石在奢华生活中亮相的时间很晚，到清代，才成为上层社会追捧的珍物。

镶有碧玺和彩色宝石的如意 故宫博物院藏

彼时，人们直接根据其异国名称的音译来称呼它，「皆西域方言，用汉字谐音书之，故书无定字」（清福格《听雨丛谈》），大家随意运用发音相近的汉字，写作「碧砑玺」、「碧鸦玺」、「碧霞希」、「碧亚」、「碧玺」等等。清人赵翼《檐曝杂记》中写为「碧霞洗」，则为特具诗意的一个译名。此种宝石如水晶一般透明，有着粉、黄、绿等多种色彩，但是其最典型的色泽正是粉霞色，恰似晴霞彻映的天空一般闪着粉红或浅紫的澄净光泽，名之曰「碧霞洗」，真算得上传神啊。

碧玺佩 故宫博物院藏

丝绸之路所引发的中外文化交流会折射在最悄然的细节上，汉语中的宝石名称每每借自异国语言，便是这样的璀璨细节之一。值得一提的是，至今，在波斯语、阿拉伯语甚至土耳其语中，zumurad（祖母绿）与yagut（鸦鹘）依然是生活里的常用词汇，前者仍指绿宝石，后者则具体指红宝石，往昔文明交流的痕迹，就是这样的，在我们今天的世界余韵不绝

原文作者：孟晖

原文来源：《紫禁城》2016年7月刊《从玫瑰到碧霞洗的宝石芳名》

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