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玉的诗句里的玉文化竟然如此美,从玉的诗句中领略中国传承千年的玉文化 讲解

玉石文玩收藏知识很多,对广大玉友来说,玉的诗句里的玉文化竟然如此美,从玉的诗句中领略中国传承千年的玉文化是大家都比较关心的话题,下面美乐饰品网将为大家来详细介绍下,原创内容如下:

“玉在山而木润,玉韫石而山辉”、“言念君子、温其如玉”、“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光”、等等玉的诗句无一不表达了古人对玉的喜爱。

古人喜爱玉,将玉融进了自己写的诗句里,也正因为古人所做的玉的诗句让我们能够更直观的感受到数千年前的玉文化魅力,今天就让我们一起在这仓若星河、数不胜数的玉的诗句中领略中国的玉文化吧!

玉的诗句是中国具有独特魅力玉文化的重要载体,玉文化最初开始于新时代时期,到后来,充满烂漫主义和家国情怀的诗人们喜欢用诗词歌赋的文学形式抒发了自己对玉石的喜爱之情。

古人用玉的诗句来表达自己对美妙的自然景观的赞叹之情,比如贺知章《咏柳》中:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”。用碧玉来形容柳条亭亭玉立的风姿。

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在刘敏中的《菩萨蛮》:“绣江江水清如玉,梅花香满清江曲”,用玉来形容清澈见底的江水。

而玉的诗句中还不乏有借玉歌颂美德的,比如屈原《怀沙》中:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示”将玉比作美德,身怀美玉的人都是品德高尚的人。

又如黄庭坚的《黄颍州挽词三首》中:“胸中明玉石,仕路困风沙”以玉明治,表达自己的志气与志向。

在中国古代,玉的诗句可以比人、可以喻事、可以寄托理想。从玉的诗句中可以体会到中华人民不仅是在过去还到未来,都对玉有着解不开的情结,玉早已不是简单的器物,是赋予一定社会文化理念的产物,在中国的文化中有着举足轻重的地位。

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