东汉许慎在《说文解字》中,对“玉”的解释是:“玉,石之美者。有五德,润泽以温,仁之方也;理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不桡而折,勇之方也;锐廉而不忮,絜之方也。”欣赏玉之美,可以从这段对玉的释义开始。1、玉的自然之美“玉,石之美者。”美石为玉,玉是石头的精华。自然界的石头千千万万,为何玉最夺人眼球?因为玉比其他的石头美,是石中的王者。玉的质地温润,光泽柔和,颜色多彩,皮...
小暑已过,温风已至,暑气正浓,开启“上蒸下煮”模式。陆游说:“坐觉蒸炊釜甑中”,韩愈说:“如坐深甑遭蒸炊”......现代人呆在电子设备操控的清凉室,冰箱冷藏的饮料是“续命神器”。但贪凉易病,这时候,不妨向古人取取经。静坐焚香古人雅致,在没有空调的时代,消夏也自有独到之解。他们十分注重嗅觉的感受,清凉怡人的气味,能让人心神皆清,暑烦尽消。于是,焚香。香,作为诸般雅事之首,天生自带闲情逸致。虚无之间...
印章,作为风雅之物收藏在书斋中,似乎总得有那么几个属于自己的印章,才能算是真正的文人。不过,文人执笔论道,匠人以刀篆刻,刀和笔,或许本就没有什么不同。最早的印章,周朝时期就有了,到了战国时代一杯普遍使用,如苏秦就佩戴过六国相印。按照篆刻内容划分,印章分为名章与闲章,名章刻的是姓名名号、官职、斋室、藏书印,除此之外,刻其他内容的都是闲章。印章虽作为文具,但亦有很多人爱好藏印。能够制作印章的材质很丰富...
五光十色,喧嚣尘上,花花世界,繁杂人生。生活中总是充满色彩充满变化,社会规则、处处都是门道。和田玉却不一样,它拥有漫长的时间,在岁月朝前流动的时候,剥开玉色,仍旧不改洁白玉心。 平凡方是生活本质,生活需要慢下来,和田玉,正好能替我们留下一些东西。比如原始的本能,比如敏感和瑕疵。和田玉,将人的复杂稀释,抵达天真。它是我们的良伴,不论世事变迁,万物沉淀,只有玉,芳华始终,所以,一块玉,就意味着一辈子...
玩玉的人,都听过这样一句顺口溜:”一红二黄三羊脂“,是指和田玉的稀有度或地位的一个排名。一红是红玉,二黄是黄玉,三是羊脂玉。这句话,还有后半句,那就是:“四墨五碧六青花”,四是墨玉,五是碧玉,六是青花。当然了,“萝卜白菜各有所爱”每个人心中的排名各不相同,喜欢的就是最好的。今天我们来说说其中的墨玉。明史中记载:“于田,其国有白玉河,西有绿玉河,又西有黑玉河,源皆出昆仑山,国人夜视月光盛处,入水采之...
玉器行业鱼龙混杂,受利益的驱使,一些无良商家不惜以次充好、以假乱真,做出一些扰乱市场的行为。好事无人说,坏事传千里。上当受骗的玩家出于愤怒,逢人就诉说自己的经历,而买到真玉好玉的人其实不会大肆宣扬,这就使人们对玉器行业产生不良的观感。事实上,玉器市场的水虽不清澈,但也绝非浑浊不堪,清流依旧是主流。关键是,藏家和投资者如何甄别出靠谱的机构?通常而言,靠谱机构具有以下五点特质:一、在玉器行业有一定地位...
采玉几千年,如今的市场上,好籽怎么越来越稀缺了?我们要知道,和田玉是不可再生资源,挖一块少一块。根据历史文献记载以及从商代考古遗址中出土的和田玉器皿考量,和田玉的开采历史最短也在距今三千年左右。《新五代史•四夷附录》记载:于阗“东曰白玉河,西曰绿玉河,又西曰乌玉河,三河皆有玉而色异。每岁秋水涸,国王捞玉于河,然后国人得捞玉。”从中可知,采玉受到王权限制,而且和田玉采集,一般以籽料为主,这也是由当时...
金无足赤,人无完人。玉,也没有完美无瑕的玉。因为评价标准不同。玉的密度、颜色、皮色、均匀度、油亮程度、雕刻工艺……每一项都有复杂和多维的评价标准,这些项目下又有若干的子项,按照排列组合的算法,可以变换出太多太多的结果。玩玉人要找到完全符合心意的玉器,概率实在太小。反之,一块玉,纵使巧夺天工,纵使油润如羊脂,也不可能博取所有人的芳心。所谓众口难调。1、收玉,既要有眼缘,还要有容瑕之心在买玉、收玉时,...
有人说,玉是一块石头,没什么用。 这种论点其实和“画是一张纸,没什么用”、“歌是一种声音,没什么用”……一样,是肤浅而无理的论调。不过,玉器究竟有哪些用处?这个问题确实值得认真探讨。恰巧最近重温古典名著《红楼梦》,觉得可以借这本书,把玉器的功用说清楚。 《红楼梦》原名“石头记”,石就是玉石。整部红楼梦,以玉石为线索,通过大观园从繁华归于覆灭的过程,徐徐展开了一幅封建王朝没落时期的社会画卷。曹雪...
提到“仿”字,大家下意识的会感觉这就是赝品,抄袭而来,不值得欣赏。其实不然,仿古玉与我们理解的赝品大有不同,它是一种玉雕艺术。仿古玉是后代仿前代玉器的作品,仿制的是古玉的造型、纹饰以及风格,目的在于把玩欣赏。古玉在市面流通得少,不是被藏家收藏起来,就是在博物馆,存世量的稀疏。而且国家规定有明确著录、海外回流的古玉才能拍卖。因此,大家只能通过对仿古玉的收藏,聊表思古之情。由此可见,仿古玉其实是一种特...
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