石中之王田黄如何鉴定田黄石从古到今,享有至高无上的地位,被誉为“石中之王”。清朝皇室将田黄石视同拱璧,宠爱有加,是刻制御印的章料。民国时期有“易金三倍”之说,是

石中之王田黄如何鉴定

田黄石从古到今,享有至高无上的地位,被誉为“石中之王”。清朝皇室将田黄石视同拱璧,宠爱有加,是刻制御印的章料。民国时期有“易金三倍”之说,是富贵、地位的象征。时至今日,田黄石的经济价值越发显现,有道是“乱世黄金,盛世田黄”,人们不惜重金竞相购藏,用以投资、保值、增值,行情日驱看涨。目前,上品旧田黄的价格,动轼万元、十几万元,甚至更高。回想起上世纪八十年代初,在广州的工艺品展销会上,出售一方重121克的田黄自然形章,时价1.39万元,当时引起了不小的轰动。而2006年10月,一件清杨玉璇雕田黄石镇纸(重约200克),在香港的大型艺术品拍卖会上,竞拍出了4167万多港元,再次刷新了田黄石拍卖的历史新高。1997年,田黄石登上了“国家名片”邮票,并在数次国石评比中,被推为“六大国石”之首。田黄石之所以如此名贵,不仅在于它的经济价值及附加价值,还在于它的稀缺性、不可再生性。

田黄石三联章的介绍

田黄石三联章为清朝乾隆皇帝的印玺,甚得乾隆皇帝的喜欢。方玺均长2.6cm,宽2.6cm,通高10cm;椭圆玺长径3cm,短径2.3cm,通高10cm1955年公安部拨溥仪排出宫物,故宫博物院藏。

乾隆田黄石 三连环玉玺

田黄石三链章由三枚印章组成,三枚印章均为田黄石,由三条田黄石链连接成一个整体,成为彼此不可分割的部分。三链章上的印文“惟精惟一”、“乐天”都出于儒家经典《尚书》,意思就是需要居安思危,要顺应天命,懂得自然之理。

乾隆皇帝把这些文字刻在印文之中,是为了表达其施政思想。 1997年8月17日,中国国家邮电部将田黄三链章印制成小型邮票。

扩展资料

三枚印章中,左边一枚为正方形,高1厘米,边长2.6厘米,印文“乾隆宸翰”;中间

一枚为椭圆形,高1厘米,长径3厘米,短径2.3厘米,印文“乐天”;右边一枚为正方形,高1厘米,边长2.6厘米,印文“惟精惟一”。

另外,这三玺的篆刻方式与玺文布局均有不同,左边一枚为阳文,布局采用标准格式;中间一枚也是阳文,“乐天”两字居中,左右饰以螭纹;右边一枚为阴文,采取回文法排列,整个印面饱满匀称、和谐美观。

田黄石因无矿脉可寻,是山上寿山石滚入溪流,经过无数年浸泡

磨损而成,故特别珍贵。田黄石多为小园块,一两见方以上皆为成材。

清乾隆年间,大块田黄己难多寻,乾隆刻印有时不得己还把上朝存印

磨掉自用。乾隆有一天看玉石挂件上的石链,突发奇想,让工匠们把

三块田黄石用石环链起来,于是就有了此链章。

乾隆宸翰(宸翰chén hàn:帝王的墨迹)

乐天

惟精惟一(指用功精深,用心专一)

一九一一年辛亥革命成功,次年二月傅仪退位,一九二四年十一月被

迫离开故宫时将此家传印章做为珍品随身携出。一九四五年,日伪满国灭亡,

傅仪乘飞机外逃时在东北被苏联红军所俘,此章曾随人流转傅仪关押地--苏联.

一九五0年傅仪转押国内,当时国家正在抗美援朝,受常香玉等人捐飞机影响,

他就把此章捐给了国家。乾隆田黄三链印章就此又重回故宫,现此存于故宫珍

宝馆内显著位置供人参观。

楼上纯属胡说八道,乾隆田黄石三连环玉玺又称乾隆田黄三联章,珍贵之处就在于三个印章和相连石链都为一体。清乾隆帝田黄三联玺是清高宗乾隆皇帝做太上皇时所镌。系由一块相当大的田黄石雕刻而成。三方印链连在一起。现藏北京故宫博物院。 左“乾隆宸翰”,正方形,高1厘米,边长2.6厘米;中“乐天”,椭圆形,高1厘米,长径3厘米,短径2.3厘米;右“惟精惟一”,正方形,高1厘米,边长2.6厘米。玺文“惟精惟一”、“乐天”皆出于儒家经典。以“惟精惟一”为文之玺在乾隆早期即有多方,常与“奉三无私”、“乾隆宸翰”一同使用。“惟精惟一”出自《尚书·大禹漠》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”即危则难安,微则难明,故戒以精一,信执其中。乾隆以此表明其施政思想。“乐天”之义取自《周易·系辞》:“乐天知命,故不忧。”义即“顺天施化是欢乐于天,识物始终是自知性命,顺天道之常数,知性命之始终,自然之理,故不忧也。”

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