古代绿松石文物，古代绿松石雕件

中国古代绿松石文化展

以绿松石展现中华文明发展格局

我国是世界上最早使用绿松石的地方，早在新石器时代早期，中原大地的贾湖先民，成为全世界制作使用绿松石的先驱。时至夏商，绿松石成为礼器，被视为王权的象征。两周之时，王畿与诸侯国同将绿松石视为装点富丽的珍宝；秦汉一统，绿松石装饰工艺日臻精湛，绿松石文化也呈现东西方文化交融的特点。

魏晋隋唐以来，绿松石以天蓝水碧之色，跻身诸多名贵玉宝之间，倍受宫廷推崇。草原民族和雪域吐蕃也甚为青睐，既用于装饰自身，也以其寄托信仰。

在漫漫历史长河中，绿松石文化的波涛汇聚起交流与融合的大潮，奔赴多元一体的华夏文明之海。

盘龙城出土的商代绿松石镶金饰件，是中原文化系统出现得最早的成型金玉镶嵌饰件。除了中原，来自内蒙古的嵌宝石虎鸟纹金牌饰，来自云南古滇国的珠被，来自吐蕃时期的嵌松石立凤金头饰件等，关注公众号：藏家群。也展示了不同民族人们对绿松石共同的喜爱。

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可以安利给大家文章 .

有更多精品展品展示 .

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湖北的朋友可以专门去看一下 .

绝绝子的美丽 .

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博物馆里的绿松石制品

最喜欢绿松石，除了有很多不同颜色外，绿松石的历史文化底蕴也很浓厚[哇R]

古代绿松石

金沙博物馆中的绿松石，珠子中最喜欢绿松石，从埃及到中国，几千年的文明，绿松石的身影贯穿了历史，绿松、黄色、棕色不一样的色彩，随着佩戴颜色会再次变化，它的故事它的美，就是我喜欢的原因[萌萌哒R]

第一个中国古代绿松石文化展

松石不语，自载千秋。

终于赶在撤展前一周去看了，第一个中国古代绿松石展览，精品荟萃，多家博物馆的绿松石宝贝汇聚一厅。一次跨越多个时空，感受绿松石的千年魅力。

绿松石的历史文化

绿松石是我国历史上应用最早最广泛的重要玉石佳种之一，考古发现，在距今有5000 多年历史的红山文化遗址中就已经出现绿松石的器物。

科学研究结论表明：自然界的绿松石一般被认为是含铜的地表水与含铝和含磷的岩石相互化合作用的生成物，多与其他岩石共生。单纯的绿松石含纯矿极少，所以绿松石就显得弥足珍贵。它的形状多以肾状、菜花状、钟乳状出现，色以苹果绿、天蓝或灰绿为主，有蜡样光泽，半透明，其硬度为摩氏5-6 度，比重为2.6-2.83。绿松石在高温或长期氧化过程中会褪色，呈黑褐色，表面呈现隐隐闪现的钙化云母结晶砂颗粒。绿松石的色源主要取决于铜与铁的含量，铜多则色偏蓝，铁多则色偏绿。

绿松石的产地包括古波斯(伊朗)、美国、苏联、埃及、南美等地，在国内的湖北西北部、陕西等地也有相当的蕴藏量。绿松石产量不高，由于绿松石与其他石料共生，提纯量低，往往10 吨的矿石只可得到1公斤左右的绿松石原石。

我国史**载绿松石的文献最早见于清代《清会典图考》：“皇帝朝珠杂饰，惟天坛用青金石，地坛用琥珀蜜蜡，日坛用珊瑚，月坛用绿松石。”绿松石因波斯所产，所以英文名字叫做“土耳其玉”或“突厥玉”。相传经土耳其入欧洲，故称之为“土耳其玉”，我国清代前称之为“甸子”或“回回甸子”。元代陶宗仪在《辍耕录》中按产地和工艺，把绿松石分为三种甸子：“你舍卜的，即回回甸子，文理细;乞里马泥，即河西甸子，文理粗;荆州石，即襄阳甸子，色变。”也有专家认为“乞里马泥”即是“河西甸子”，理由是从甘肃河西地区齐家文化遗址出土的墓葬中绿松石珠居多，由此而定之。又有学者根据**哈密出土过远古绿松石的史实，认为哈密可能是“河西甸子”的产地。至于“襄阳甸子”也有说法，湖北松石产地郧西、郧县一带，此地正是古代荆州襄阳辖地。

优质绿松石主要用于制作弧面形戒面、胸饰、耳饰等。质量一般者，则用于制作各种款式的项链、手链、服饰等。块度大者用于雕刻工艺品，多表现善与美的内容，如佛像、仙人、仙鹤、仙女、山水亭榭、花鸟虫鱼、人物走兽等。人民大会堂湖北厅里的“李时珍采药”雕像，即为绿松石雕制而成。绿松石玉雕工艺品是我国独具风格的出口玉雕品种之一。

绿松石是质地比较特别，所以这也让它比较难以保管，保管绿松石要注意的是，尽量避免长时间的光照，大量的热能会让绿松石受损。所以尽量避免直射阳光和呆在温度过高的地方。同时也要注意，汗水和一些带有刺激性的液体会对绿松石造成影响，所以净化绿松石最好采用矿泉水或者纯净水。同时也要注意的是，类似汗水的液体可能会让绿松石有变色的可能，可能也因为如此，绿松石才会在古代被认为是可以考验忠诚之心的宝石，古代的人认为，如果佩戴者产生了异心，绿松石则会改变颜色