金刚菩提子一串几颗，金刚菩提子串几颗

金刚菩提手链一般是几颗菩提子

有9种,分别是14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗。 不同的个数有不同的含义，算数量的时候不计算顶珠。14颗金刚菩提子手串比较常见。这个数字表示观音菩萨的十四无畏。

扩展资料：

金刚菩提子手串几颗好，一般来说金刚菩提子手串不管是几颗都是比较好的，如果是戴在手腕上面，不管金刚菩提子手串几颗都比较好。

108颗的金刚菩提子手串比较常见，但是这并不意味着金刚菩提子手串几颗好就是108颗的比较好，而是说108颗的手串代表的含义不相同，我们在念佛的时候计数也比较方便。

参考资料： 佛珠手链-百度百科

有9种,分别是14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗。 不同的个数有不同的含义，算数量的时候不计算顶珠。14颗金刚菩提子手串比较常见。这个数字表示观音菩萨的十四无畏。

扩展资料：

金刚菩提子手串几颗好，一般来说金刚菩提子手串不管是几颗都是比较好的，如果是戴在手腕上面，不管金刚菩提子手串几颗都比较好。

108颗的金刚菩提子手串比较常见，但是这并不意味着金刚菩提子手串几颗好就是108颗的比较好，而是说108颗的手串代表的含义不相同，我们在念佛的时候计数也比较方便。

参考资料： 佛珠手链-百度百科

金刚菩提手串包括配饰应几颗粒

金刚菩提手串包括配饰应几颗粒，多少都无所谓，关键是自己喜欢就行。

　　如果你是要念佛的话，金刚菩提子手串配饰是不需要的。如果只是当做配饰，金刚菩提子手串也是有一定讲究的。

　　金刚菩提子手串配饰

　　19个金刚菩提籽：1个七瓣的24mm佛头，6个四瓣23mm、6个五瓣24mm、6个六瓣24mm。1个绿翡翠（路路通）掌门或称掌柜（整串珠子的供养体，绿绿的很不错。1个红玛瑙三通，大师称它为“归一”，四海归一，万福归一。1个红玛瑙盖珠，它是和红玛瑙三通配套买来的。20颗椰壳小隔珠。2颗木质大算盘隔珠，原来刷了棕红色油漆，味道手感都不好，我把油漆剐掉了露出了木本色。4个小紫檀木珠做顶穗。2根绛紫色非弹力绳。红绳一根。绳子两端全部要用火燎一下，避免拔丝。

　　这个玉米结长18mm刚好和绿翡翠等长。为了厚实些翻过来又编了一圈玉米结。这样做是因为绿翡翠孔过大，一方面避免翡翠珠跑偏，另一方面因为此翡翠珠是整串珠子的供养体，里面多藏些、多装些谷粮寓意深刻，玉屋藏粮，五谷丰登。

　　玉米结做好后调整位置让它正好处于绳子中间，然后串上绿翡翠。有好多人可能不想放这个绿翡翠。但我觉得这个珠子是整个金刚串的亮点，有画龙点睛的效果，使手串非常漂亮和谐，避免了手串过于暗淡。而且玉来自于土地，历经千万年才升华结晶形成，是接地气的东西，它本身也有灵性很水润，说它是整串珠子的供养体一点也不过分，的确有了它之后整串珠子一下子变得更有生气，更有活力。

　　金刚菩提子手串多少粒的含义：

　　三颗指三宝：三宝是指佛宝.法宝.僧宝。

　　四颗指四缘：旧译曰因缘.次第缘.缘缘.增上缘。新译曰因缘.等无间缘.所缘缘.增上缘

　　五颗指五乘：人乘.天乘.声闻乘.缘觉乘.菩萨乘。

　　六颗指六门：眼.耳.鼻.舌.身.意六根也叫六门。

　　七颗指七妙法：又作七法.七知.七善.七善法。及知法.知义.知时.知足.知自.知众.知尊卑。

　　八颗指八：八正道也。

　　九颗指九世：过去.未来.现在各具三世，合为九世。

　　十颗指十利：指散见于诸经中之种种十利。

　　十一颗指十一力：谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。及大慈悲力，大誓愿力，大智慧力，大三昧力，大威神力，大摧邪力，大降魔力，天眼远见力，天耳遥闻力，他心彻鉴力，光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔事。

　　十二颗指十二因缘

　　十三颗指十三力：一因力。二缘力。三意力。四愿力 。五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多闻力。十一持戒.忍辱.精进.禅定力。十二正念.正观诸通明力，即成就正念.正观六通三明之力。十三如法调伏诸众生力

　　十四颗表示观音菩萨的十四无畏。

　　十五颗指十五尊：真言行者身上应安布之十五尊

　　十六颗指守护般若经及其持诵者之十六尊夜叉善神。

　　十七颗指十七净土。

　　十八颗意义与一百零八相同为便于携带，遂六分之为十八，寓大于小而已。

　　十九颗指十九说法：观世音菩萨应众生之机类而现十九种身以说法。

　　二十颗指二十力：谓菩萨所具足之十二种利用。

　　二十一颗表示十地.十波罗蜜.佛果等二十一位。

　　二十二颗指二十二门。

　　二十四颗指二十四愿：阿弥陀佛之别愿。

　　二十五颗指二十五菩萨：谓随弥陀来迎之诸菩萨

　　二十七颗指二十七贤圣：谓四向四果之二十七种圣者

　　二十八颗指二十八祖：禅宗所传指二十八位祖师。

　　二十九颗指二十九种庄严。

　　三十颗指三十种外道

　　三十一颗指三十一色：合十三种显色.十种形色.八种表色，共为三十一色

　　三十二颗指三十二法器。

　　三十三颗指三十三观音：观世音菩萨为摄化而自在示现之三十三种形象。

　　三十四颗指三十四心断结。

　　三十五颗指三十五佛：常住十方一切世界之三十五佛。

　　三十六颗指三十六部神王：又作三十六善神。（三十六颗，与一百零八意义相同，但是便于携带，遂三分一百零八颗为三十六颗，）

　　下三十七颗指三十七道品。

　　四十颗指四十位：为梵网经卷上所说之菩萨修行阶乘。

　　四十一颗指四十一位。

　　四十二颗四十二贤圣。

　　四十八颗指四十八使者：密教之胜军不动明王为守护持法行者，于其左右各现二十四位鬼王之身，称四十八使者。

　　四十九颗指四十九重如意殿：指兜率天上如意宝珠铸造之四十九重宝殿。

　　五十颗指五十法。

　　五十一颗指五十一心所

　　五十二颗指五十二位。五十三颗指五十三尊：密教金刚界三十七尊加贤劫千佛中之十六菩萨。

　　五十四颗表示菩萨修行过程中的五十四阶位，指十信，十住，十行，十回向，十地和四善根。

　　五十五颗指五十五善知识：又作五十五圣。

　　五十八颗五十八戒：合称梵网经所说之十重禁戒与四十八轻戒。

　　六十颗指六十华严。

　　六十二颗指六十二见。

　　六十四颗指六十四眼：据往生要集卷上本载，阿鼻地狱之十八狱卒各具有六十四只眼。

　　七十颗指七十空性论。

　　七十二颗指七十二天：乃合太山府君.五道大神.大吉祥天及六十九天而为七十二天。

　　七十三颗指七十三尊：金刚界曼荼罗之成身会，于五十三尊外加金刚部之二十天而为七十三尊。

　　七十五颗指七十五法：又作小乘七十五法。

　　七十七颗指七十七智。

　　八十颗指八十无尽：指无尽意菩萨所说之八十种无尽之法门。

　　八十一颗指八十一科：乃至大藏一览集卷三所录之般若明相八十一科。

　　八十八颗八十八佛：乃五十三佛与三十五佛之合称

　　八十九颗指八十九心

　　九十六颗指九十六种外道九十六种佛世前后出现于印度而异于佛教之流派。

　　九十八颗指九十八随眠：又作九十八使。

　　一百零八颗表示求正百八三昧，而断除一百零八种烦恼。

　　一百一十颗指一百一十善知识。

　　一千零八十颗表示十界各有一百零八种烦恼（十界）指迷与悟的世界，分为十种类：地狱界，饿鬼界，畜生界，修罗界，人间界，天上界，声闻界，缘觉界，菩萨界，佛界

金刚菩提一串多少颗最好

金刚菩提一串，你可以是108颗的，也可以是七颗八颗的，都可以

金刚菩提多少颗一串

问题一：金刚菩提一串多少颗最好 做装饰用几颗无所谓，长短合适即可；做念珠用就有讲究了。

一、念珠按品级划分，念珠可分四品：

1．最上品为一千零八十粒。但这种念珠因太长，仅为少数高僧大德和潜修人者使用，或为名僧在大法会中作为装饰品，此外极少人使用。

2．上品为一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。为修行中记数方便，现也有穿为二百一十六粒或三百六十粒的。

3．中品为五十四粒。

4．下品为二十七粒。

二、按粒数划分，念珠可分为十种：

(1)、一千零八十粒：

(2)、一百零八粒：

(3)、五十四粒

(4)、四十二粒：

(5)、三十六粒；

(6)、三十三粒；

(7)、二十七粒：

(8)、二十一粒；

(9)、十八粒；

(10)、十四粒。

三、念珠不同的粒数，又有其代表的意义：

1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八个数。

十法界”指迷与悟的世界，分为十种类，即六凡界和四圣界：

①．地狱界：②．饿鬼界：③．畜生界：④修罗界：⑤人间界：⑥．天上界：⑦．声闻界：⑧．缘觉界：⑧ 菩萨界；⑩．佛界。前六界为凡夫的迷界，即六道轮回的世界，

后四界是圣悟者的悟界，超陀人间。

2．一百零八粒，代表断除一百零八种烦恼，而证得一百零八种无量三昧。

三昧即是心安住于一境的寂静状态而不散乱，也就是正定中的境界。

百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞严三昧，宝印三昧，妙月三昧，

狮子游戏三昧，无住三昧，妙行三昧，观顶三昧，欢喜三昧，宝聚三昧，释名三昧，

无去三昧，无憎爱三昧，净相三昧，灭相三昧等一百零八种三昧。

一百零八种烦恼即众生之烦恼种种，能生种种恶业。

是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、乐、舍三受，合为十八种：

又六根各有好、恶、平三种，合为十八，总共为三十六种，配以过去、

一百零八种烦恼又称一百零八种结业。

也解释为三界之见惑有八十八使，即贪，嗔，痴，慢，疑，身见(执取五蕴根身)，

边见(执取常断见)，邪见(谤无冈果，坏渚善果事)，见取见(执持成见，非果计果)，

戒禁取见(执持不戒，非冈计因)，合称九十八随眠，再加上无惭，无愧，嫉，悭，悔，睡眠，掉举，昏沉，嗔忿，覆等十缠，便成一百零八种烦恼。

一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德，或表示本有：的五十四个阶位和修证的五十四个阶位，当然还有其它含义。

宋朝陈善在《扪虱新语》里记载：韩愈问大颠和尚的岁多数，

大颠笑着提起念珠说：昼夜一百八。语含机锋。

3．五十四粒，是表示菩萨修行过程的五十四阶位，即表示十信．十住，十行，十回向， 十地，再加上四善根。

4．四十二粒．是表示菩萨修行的四十二个阶位，即十住，十行，十回向，十地，加上等觉和妙觉。

5．三十六粒，含义与一百零八粒相同，为携带方便遂三分之为三十六而制。

6．在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示观音菩萨的

三十三种化身，或表示三十三天。

7．二十七粒，是表示小乘修行四向四果的二十七贤位，即前四向三果的十八有学和第四果阿罗汉的九无学。

8．二十一粒，是表示本有十地与修生十地和佛果，或表示十地，十波罗密和佛果。

9．十八粒，意义与一百零八粒同，为携带方便，遂六分之为十八；或谓十八界，即六根，六尘，六识。

10．十四粒表示观音菩萨的十四无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令众生获十四种无畏功德：或也可表示《纯王经》所说的十四忍。

四、念珠结构分为两大类：

l、单组念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同数目的子珠组成。

2．复组念珠。即一串念珠，除母珠和子珠外，还有隔珠(又称为数取)，弟子珠(又称为记子)......>>

问题二：金刚菩提子多少颗一串 小金刚一般拿散珠是114颗 穿成成品是只需要108颗 多余的六颗做尾缀或者当备珠

问题三：金刚菩提，多少颗穿一串，有12颗的，14颗，18颗，有什么说法吗？特别是18颗的 18就是手持了。14叫菩萨十四无畏。12叫十二因缘，十八是十八界。

问题四：金刚菩提几颗一串好有讲究吗 做装饰用几颗无所谓，长短合适即可；做念珠用就有讲究了。

一、念珠按品级划分，念珠可分四品：

1．最上品为一千零八十粒。但这种念珠因太长，仅为少数高僧大德和潜修人者使用，或为名僧在大法会中作为装饰品，此外极少人使用。

2．上品为一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。为修行中记数方便，现也有穿为二百一十六粒或三百六十粒的。

3．中品为五十四粒。

4．下品为二十七粒。

二、按粒数划分，念珠可分为十种：

(1)、一千零八十粒：

(2)、一百零八粒：

(3)、五十四粒

(4)、四十二粒：

(5)、三十六粒；

(6)、三十三粒；

(7)、二十七粒：

(8)、二十一粒；

(9)、十八粒；

(10)、十四粒。

三、念珠不同的粒数，又有其代表的意义：

1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八个数。

十法界”指迷与悟的世界，分为十种类，即六凡界和四圣界：

①．地狱界：②．饿鬼界：③．畜生界：④修罗界：⑤人间界：⑥．天上界：⑦．声闻界：⑧．缘觉界：⑧ 菩萨界；⑩．佛界。前六界为凡夫的迷界，即六道轮回的世界，

后四界是圣悟者的悟界，超陀人间。

2．一百零八粒，代表断除一百零八种烦恼，而证得一百零八种无量三昧。

三昧即是心安住于一境的寂静状态而不散乱，也就是正定中的境界。

百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞严三昧，宝印三昧，妙月三昧，

狮子游戏三昧，无住三昧，妙行三昧，观顶三昧，欢喜三昧，宝聚三昧，释名三昧，

无去三昧，无憎爱三昧，净相三昧，灭相三昧等一百零八种三昧。

一百零八种烦恼即众生之烦恼种种，能生种种恶业。

是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、乐、舍三受，合为十八种：

又六根各有好、恶、平三种，合为十八，总共为三十六种，配以过去、

一百零八种烦恼又称一百零八种结业。

也解释为三界之见惑有八十八使，即贪，嗔，痴，慢，疑，身见(执取五蕴根身)，

边见(执取常断见)，邪见(谤无冈果，坏渚善果事)，见取见(执持成见，非果计果)，

戒禁取见(执持不戒，非冈计因)，合称九十八随眠，再加上无惭，无愧，嫉，悭，悔，睡眠，掉举，昏沉，嗔忿，覆等十缠，便成一百零八种烦恼。

一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德，或表示本有：的五十四个阶位和修证的五十四个阶位，当然还有其它含义。

宋朝陈善在《扪虱新语》里记载：韩愈问大颠和尚的岁多数，

大颠笑着提起念珠说：昼夜一百八。语含机锋。

3．五十四粒，是表示菩萨修行过程的五十四阶位，即表示十信．十住，十行，十回向， 十地，再加上四善根。

4．四十二粒．是表示菩萨修行的四十二个阶位，即十住，十行，十回向，十地，加上等觉和妙觉。

5．三十六粒，含义与一百零八粒相同，为携带方便遂三分之为三十六而制。

6．在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示观音菩萨的

三十三种化身，或表示三十三天。

7．二十七粒，是表示小乘修行四向四果的二十七贤位，即前四向三果的十八有学和第四果阿罗汉的九无学。

8．二十一粒，是表示本有十地与修生十地和佛果，或表示十地，十波罗密和佛果。

9．十八粒，意义与一百零八粒同，为携带方便，遂六分之为十八；或谓十八界，即六根，六尘，六识。

10．十四粒表示观音菩萨的十四无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令众生获十四种无畏功德：或也可表示《纯王经》所说的十四忍。

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问题五：金刚菩提一般串多少颗？ 没什么讲究，看你自己手腕的粗细来定！

问题六：金刚菩提一串多少颗 金刚菩提一串多少颗

一般有14、18、21、27、36、42、54、108颗几种。

1、108 颗：表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼。一般说法，是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

2、54 颗：表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

3、42 颗：表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

4、36 颗： 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。

5、27 颗 ： 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

6、21 颗： 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

7、18 颗 ： 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。

8、14 颗： 表示观音菩萨的十四无畏。

问题七：金刚菩提子手串应该戴几颗 如果是单纯做装饰颗数无所谓，带上正好就可以，如过当作佛珠就按规矩来把，下边是颗数对应的含义，不算佛头隔珠的，如有帮助望采纳。

一百零八颗：是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

一千零八十颗：表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。

五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

三十六颗：无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

二十七颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

二十一颗：表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”指达到最究竟成佛的果位。

十八颗：俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

问题八：金刚菩提子一串多少颗 小金刚一般拿散珠是114颗 穿成成品是只需要108颗 多余的六颗做尾缀或者当备珠

问题九：金刚菩提手链一般是几颗菩提子 佛珠的颗数根据其不同的含义，有9种，分别是14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗。

根据相关经文记载和大家的经验，佛珠中最上品是1080粒，不过这种佛珠太长了，一般只有一些有名的高僧佩戴。下面讲到的108颗为主流颗数，意思是代表108种烦恼，而佛学世界里一共有10界（哪10界大家自己去查哦），每一界都有108种烦恼，这样总共就是1080了。

另外比较常见的上品佛珠就是108粒，也是市面上常见的一种，108颗的意思是求证百八三昧，而去掉108种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有很多不同说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为18种，又六根各有好、恶、平三种，合为18种，计36种，再配以过去、现在、未来三世，合为108种烦恼。

还有就是54粒代表菩萨修行过程中的54个位次；42粒代表菩萨修行过程的42个阶位；21粒代表十地、十波罗蜜、佛果21个位次；27粒代表表示小乘修行四向果的二十七贤位；14粒表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得14种无畏的功德，14颗是一般的佛珠手串的常用颗数，大家要根据自己的手腕粗细来确定大小，切忌不要随意更改颗数；最后就是净土宗的36粒（108颗的三分之一，辨于携带）、禅宗的18粒（指18界）。

问题十：金刚菩提子一串多少颗的寓意 如果是颗数并没有什么特别的讲究，穿成佛珠只要颗数如法就好，不过金刚菩提的瓣数确实是有说法的 这个在网上都有。佛珠类可以看下如意藏佛珠的珠道文章 希望可以帮到你。