青花美玉青花玉是和田玉中其中的一种。在中国新疆较为常见,色泽比点墨和聚墨要黑,其呈现状态是黑白相间,因内部呈现青花色,所以得名青花玉。黑碧是新疆常见的玉种,色泽

青花美玉

青花玉是和田玉中其中的一种。

在中国新疆较为常见,色泽比点墨和聚墨要黑,其呈现状态是黑白相间,因内部呈现青花色,所以得名青花玉。黑碧是新疆常见的玉种,色泽比点墨和聚墨要黑,所以也被称为墨玉,但本质还是碧玉。由于其上品色漆黑,极易于传统墨玉中的全墨相混淆,青玉底张的全墨也很容易被误认为黑碧。我个人认为区别的要点是用强光打进去,青玉底张的墨玉可见均匀细密的墨点,而黑碧则可见状如海藻的墨团,传统墨玉在强光紧贴玉面垂直照进去时,在光层与墨质层之间可见透明如薄膜塑料的玉质层。就手感而言,青玉底张的全墨性糯,感觉柔软,韧性好,而黑碧则玉质硬脆、外表光亮。

在新疆还有一种黑色的蛇纹石常充黑碧,当地人称为“喀瓦石”,维吾尔族人的意思是“没有玉质的石头”,几乎在所有出产和田玉的矿区均出产此类蛇纹石。区别主要在于硬度和玉质,不过即便是黑碧,若是没有玉质或石性大,那也是石头。

青花籽料

和田玉收藏者一定知道和田玉中有一种玉石类别叫青花玉,青花玉分为青花山料和青花籽料两种不同的料质,青花山料产自青海格尔木的叶城,青花籽料产自新疆卡拉喀什河流域,两种玉质成份完全一样,也都是和田玉的范畴,但是市面价格还是有着一定的差别,青花料籽料价格要贵于青花料山料,所以我们来学习如何区分两种很像但不同的青花料子。

青玉之青

青色应该是怎么样的颜色呢?

碧玉是绿的。

青玉的青可不好捉磨。

有青草的青色,有远山的青色。

有天空一般淡淡的青蓝色。

有海水一般深深的青蓝色。

有“雨过天晴云破处”,“千峰碧波翠色来”的青色。

白玉——青白玉——青玉。

东方的玉石再白,多少也透点青意。青,是底色,是底蕴,是基调。

中国人面子上喜红,喜欢热闹喜庆。

中国人骨子里慕青,喜欢风骨清标隐隐苍意的青色。

玉意境青花

和田玉之中有这样一个特殊的存在,那就是秉承国画的青花玉。

将墨玉和白玉两种颜色的玉称之为青花玉。

这种玉料的表非常像墨汁滴在水中,呈现出黑白山水画晕染变化的效果,极富中国画中黑白山水的意境。

青花的墨色与中国水墨画中的山水画有异曲同工之妙,有时即使不是黑白分明,也能表现出它的美感,犹如浓烈的墨汁才滴入纯净的静水之中,墨色滚动翻腾,却又不离不散。

似动若静,寓动于静。

青花给和田玉增添了另一种欣赏意境的美。

秦紫玉中的青竹风骨

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中国人与竹,向来有不解之缘。竹有非同一般的气质,宁折不弯,傲立风霜。一丛竹,婀娜多姿,清丽映日,也似风雨丽人、江南才女。竹有非同一般的用处,削竹作简,韦编成书;还可以做成笙箫琴笛,丝竹之乐给人带来创作灵感。

 

中国人最早的竹情节可以追溯到魏晋时期,晋代大书法家王羲之的儿子王徽之爱竹成癖,每到一个地方,即使是暂时的居所,都会叫人在宅旁种下青青翠竹,有人问他:“暂住何须尔?”他则指着刚种下的竹子回答:“何可一日无此君?”后来王徽之因此被称为“竹君”。

国人的竹情节虽然是发源于魏晋时期,不过历史上最喜欢竹子的墨客,莫过于苏东坡和郑板桥了,郑板桥,扬州八怪之一,一生酷爱画竹、写竹,竹在这位“难得糊涂”的画家心中可谓“一枝一叶总关情”。他画的竹子,神秀、挺拔、飘逸,别具一格。

 

而苏东坡则对竹曾有过这样的吟唱“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”对竹的评价如此之高可见竹在中国人心中的风雅地位。也正是有了中国文人对竹的这种情怀,才留下了有很多歌咏竹子气节的诗词。

而在秦紫玉玉雕题材之中,竹无疑也是一个极为重要的存在。竹谐音为祝,因其竹根相连的缘故,常有祝福与多子多孙的寓意。玉雕师常以物喻形,给予竹子美好的寓意,自然也受到了市场的欢迎和认可,这也表现了国人对竹之君子的尊重。

一件上佳的俏色作品,用色用料巧妙,色彩分配干净,不脏不拙;构思巧妙,既意想不到,又在情理之中。白玉中的绿色让作品显得更有生气,作品雕工细致,线条流畅,写实写意结合,颇具层次。整件作品厚实饱满,题材富有情趣。

 

中国人依竹而居,杖竹而行,几千年来与竹朝夕相处,风雨沧桑,自然养成了竹的文化精神。而竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸,也寄托着中国文人的人格追求。

青花十八子

水墨青花。论意境还是咱们天朝的山水泼墨好。

是,留白不空,浓淡得宜

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