新疆和田玉产地
和田玉就是产自和田啊，产自于玉龙喀什河，我的空间有这条河的照片啊QQ：8087540.其实河里面的玉也是来自于昆仑山，经过数年的冲刷进入玉龙喀什河里面而已
新疆和田玉产地上
新疆和田玉是指新疆若羌，且末，于田，和田，叶城等新疆昆仑山脉地区的和田玉。新疆和田玉在新石器时代中期陆续进入中原，至今已有8000多年的历史，并且一直持续到现在。新疆和田玉的产地主要分布在以下六个地区：
一、若羌地区
若羌地区的原始矿床包括瓦石峡，库如克萨依和其他矿山。主要河流是喀拉兰河，阿羌河和塔什萨依河。若羌主要包括白玉，青白玉，黄口料，青玉，糖玉。以黄口料最为出名，黄口的颜色包括蛋黄，深青黄色，青黄色和浅黄色。很多人并不了解，若羌地区也出产糖玉。大多呈褐红色糖白玉或糖青玉。
若羌出产的和田玉的特征：光泽呈现为半油脂半蜡状光泽、细腻温润半透明。
二、 且末地区：
且末地区的主要矿山包括塔什萨依尤努斯萨依，塔特勒克苏，布拉克萨依，哈达里克奇台和其他矿山。河流包括车尔臣河，塔什萨依河，尤努斯萨依河，塔特勒克河和哈达里克河。最后，主要有白玉，青白玉，青玉，糖白玉和极少的黄玉。
根据大量的历史资料，且末县就是之前丝绸之路的必经地点，还是南北航道的重要城镇，也是生产玉石的主要场所。且末料有一个很明显的特点，即使是白玉也具有微微泛红的色泽。在这里没有白玉的矿床，只有糖白玉矿床以及青白玉矿床。
其实这一特性，源自氧化铁。由于氧化铁的作用，糖玉呈棕糖色，有栗色，血红色和鸡冠红色，其中血红色和鸡冠红色非常稀有且珍贵。
除上述的山料之外，还有籽料（裸玉）。籽料玉皮分为三种：色皮，糖皮和石皮。色皮主要包括鹿皮，蛇皮和红枣皮。
枣皮为枣红色，肉体质地为白玉红色。枣红皮的枣色是由氧化铁引起的，是且末山料糖白玉受到地壳运动河流冲刷搬运形成，表面多有划痕，凹坑，大多呈现为卵圆形、扁条形。
鹿皮和蛇皮是河中的白玉，青玉，青白玉，它们已经被水中的氧化铁洗涤并运输了很长时间，形成了籽料。像鹿皮和蛇皮。
糖皮是糖玉和白玉的混合沉积物。当由艺术家雕刻时，有意将糖玉用作白玉色皮肤，统称为糖皮。
石皮的表皮是椭圆形的，由玉石和石岩共生体在洪水中长时间冲洗后形成。
新疆和田玉的起源
“丝绸之路”的前身就是“玉石之路”。丝绸之路的形成和发展只有1600多年的历史，而“玉石之路”却有着6000多年的历史。
历史证明：我国边疆与中原、东方与西方的文化与商贸交流的第一个媒介，既不是丝绸，也不是瓷器，而是和田玉。和田玉首开我国边疆与中原、东方与西方交流的运输通道，在东西方经济与文化的交流中所起的重要作用远远超过丝绸。而“丝绸之路”是后来丝绸交易商人利用“玉石之路”这一古老的通道发展起来的，可以说，和田玉是东西方经济文化交流的开路先锋。
古代新疆的和田玉是怎样跨越高山峻岭、戈壁山川到达我国中原，又如何向西行进？中途经过了哪些中继站？“玉石之路”究竟是怎样形成和发展起来的?这些一直是国内外专家学者关注研究的课题，深藏着许多迷人的奥秘。
大约3000多年前，新疆产玉点已不少，已有采玉和琢玉的部落，玉已大量流入中国内地。《穆天子传》中周穆王西巡的路线，也大致说明了当时新疆到中原地区“玉石之路”的路线。这些神话传说和历史记载，不仅蕴藏着丰富的历史遗迹，而且，透过这一幅幅色彩斑斓的画面，与当今考古发掘的玉器相联系，我们可以清楚地窥探到黄河上、中游的远古父系部落与昆仑北坡母系部落之间是怎样以和田玉器为载体沟通交往的。先民们从昆仑北坡的和田一带向东西两翼延伸，把和田玉运送到遥远的地方。于是，由近到远，不断向东方和西方延长伸展，终于开拓出了一条最早的和田玉运输线——“玉石之路”。
这条古老的和田玉运输通道，即是后来的“丝绸之路”。西汉张骞通西域，其实走的就是玉石之路，他凿通的丝绸之路实际上是玉帛之路。汉代在甘肃设置的玉门关，以运输玉石而闻名，在汉以后的玉帛之路上更加繁荣。正如唐代诗人杜甫的诗：“归随汉使千堆宝，少答朝王万匹罗。”又如元代维吾尔族诗人马祖常所写：“采玉河边青石子，收来东国易桑麻。”
现代矿物学家、地质学家对和田玉进行认真的研究后，得出结论，认为和田玉的成因与镁质大理岩和中酸性岩浆岩侵入，两者发生交代作用有关。和田玉属于“接触交代变质作用”的产物，在恐龙称霸地球之前数亿年，和田玉就已经出生了。和田地区河水中的玉石，是随着夏季河水的北流而离开昆仑山，到达和田绿洲的。其原生矿，应当在昆仑山海拔5000米以上的高山，这个海拔地质风化比较严重，终年积雪，冰川纵横。夏季融雪时，风化了的原生矿表层破碎，崩落河谷，
正宗新疆和田玉籽料原石
正宗新疆和田玉籽料原石，以前当兵的时候买的，现在很贵了，性价比高，细又白
新疆和田玉的来历
和田玉因盛产于新疆南部而得名，和田在古代被称为"于阗"，藏语意为"产玉石的地方"和田地区南傍喀喇昆仑山、昆仑山、与西藏自治区相连，而和田玉就分布在和田地区之南的昆仑山，西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山，中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格、东至且末县南阿尔金山北翼苏拉穆宁塔格。
和田玉成矿带绵延1100多公里。
在高山之上分布正和田玉的原生矿床及矿点，不少河流中还产出和田玉的子玉。
在古代，人门就认为昆仑山是"万山之祖"，它高大雄伟且盛产美玉，故受到极大的崇拜。
昆仑山还是古代有独特地位的神话中心，传说它是中华民族的祖先--黄帝举止之地，山上有壮丽的宫阙，有奇花异木和珍禽怪兽，有长生不老的灵芝草和诸仙食用的玉。
这一美丽、奇妙的神话世界，引起后世人的莫大兴趣和深厚的崇敬之情。
中国古历史文件的汇编--《尚书》中说："火炎昆冈，玉石俱焚"汉代史学家司马迁所编《史记·大宛列传》中记述："昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也；其上有玉泉瑶池"。
《周穆王转》讲述了周穆王与西王母在昆仑山欢宴对歌的动人故事，"已丑，天子西王母与瑶池之上"。
瑶即美玉，瑶池即昆仑山产美玉的水池，西王母是昆仑山母系氏族社会首领的代表。
上述记载虽非信史，但也不是毫无根据。
如昆仑山虽长不到2500公里，但是7000米以上的高峰就有5座之多，是世界屋脊之一脉。
西王母虽然不是指某一指定人物。
而是指西域一带部族的女首领。
说明西域古时很看重妇女，妻子的话是丈夫行为的依从。
因此，上述神话故事反映了一定的历史事实，也说明了昆仑山的先民早就发掘和使用了美玉，和田玉的存在也是昆仑山更加著名。
西昆仑山及阿尔金山自古产玉，但古代是以"水产"为主。
人们首先发现和利用河流中下游的从及和田玉，继而沿河采集，上溯发现了原生玉矿。
本世纪以来随着现代地质工作的开展，原有和田玉矿山恢复了开采，新的矿床也陆续被发现，现已知原生和田玉矿床及矿点有18处。
新疆虽然有着丰富和田玉矿产资源，但作为一种不可再生资源，在经历了四千多年的开采和挖掘之后，产量逐年减少，所以和田玉亦成为一种不可多得的珍藏品！
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