玉不琢，不成器。一块玉原石，成为精美的玉雕作品，有巧门吗？在长期的玉雕实践中，有人总结出5个“三七” 规律，你听说过吗？小编发布出来，以供玉雕师参考。三分形似，七分神似雕琢的真谛，不在于追求形象的完美和逼真，但必须在神态上出神入化，张扬生命的奇彩。这也体现了中国中庸文化中“形为表、艺为趣、神为魂”的审美观。它将中庸文化中“和”的思想融入到玉雕的创作中，尊重玉石生命的和谐感，在点与面的交汇中，最大化展现玉石天然的美、灵秀的美、拙朴的美、粗旷的美。虽粗旷，却有形立；虽简约，却有情趣；虽点缀，却传神韵。 玉不琢，不成器。一块玉原石，成为精美的玉雕作品，有巧门吗？在长期的玉雕实践中，有人总结出5个“三七” 规律，你听说过吗？小编发布出来，以供玉雕师参考。

三分形似，七分神似雕琢的真谛，不在于追求形象的完美和逼真，但必须在神态上出神入化，张扬生命的奇彩。这也体现了中国中庸文化中“形为表、艺为趣、神为魂”的审美观。

它将中庸文化中“和”的思想融入到玉雕的创作中，尊重玉石生命的和谐感，在点与面的交汇中，最大化展现玉石天然的美、灵秀的美、拙朴的美、粗旷的美。

虽粗旷，却有形立；虽简约，却有情趣；虽点缀，却传神韵。这是中国特色的传统，即通过简单的勾勒，以小见大，所求意境之美。

三分雕刻，七分玉体玉为体，雕刻是衣，玉的美主要蕴含在自身的“体”中，而不在雕刻上。雕琢不可为了体现美而损害玉的天然质感。

任何作品中，雕刻只能是陪衬与点缀，不能喧宾夺主，更不能本末倒置；玉为七，雕刻为三，赏玉质才是目的。

三分细腻，七分流畅细腻的雕琢在玉体上只能占三分，多了会使作品“刀痕累累”、“体无完肤”。七分流畅的大线条是用动态、简约的手法。

把翡翠的自然之美，动感之美、阳刚之美、生命感、年轻感表现出来，而又不伤害七分的天然玉体。

翡翠雕琢不宜过分细腻，费料费工不说，丧失了浑然一体的感觉，因此玉雕不追求线条的繁杂，而是讲究线条的流畅和简练。

三分辅，七分主在雕琢上把握一个度，无论景还是物，在玉的整体面上，用三分做点缀衬托。

这里的“三”要为“七”服务。强调以玉为主体，雕为铺。大凡传世的好作品，多是“三分铺，七分主”的典型代表。

三分眼 七分玉在玉雕中，打眼也同样大有讲究。眼打在什么位置，打多大，打多少，都直接关系到玉雕作品比例与完美。

如果一件作品上打眼超过了作品体积的30%，那么就会损害和田玉的自然之美，一件比例协调，重力均衡的玉雕作品才能体现玉雕作品的大气、意境、神韵，“琢”无痕而显生命力。

结语中国人爱玉，这种文化是深深印在骨子里的。翡翠是自然的产物，可比喻为“道”。顺天行道，大道天成！